梵音海潮音的部落格

【上圖為   四處參學  十方行化    真華長老】

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『佛學常識』裡有「還滅門」如下附圖：

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可是～～～～～

在 xx同修會  發行的《如何修證解脫道》小冊子裡

第9頁  又錯了～～～～

蕭平實菩薩摩訶薩 

你的佛學程度 

唉～～～ 真的實在是太差了

你  居然  可以 把 「十二因緣流轉還滅」搞成「緣起性空」

請看附圖（出處：蕭  如何修證解脫道，第9頁 ）    

蕭菩薩居然搞不懂 「緣起還滅」

把「還滅門」給搞掉了

呵～～～～ 

這個可是『基礎佛學常識』耶！！！！！

蕭大菩薩  你不要怪別人不理你！！！！

（誰敢理會程度這差的傢伙）

蕭平實 你 真  是                                        

                          可憐啊！！！

延伸閱讀：

1. 香港佛教教育資源中心
第十二課 十二因緣-離苦的根據
http://www.cybermonastery.org/A12/text_a_12.html

2.

歌 十二因緣法 融熙..詞曲 自彈唱 2008.5.2

http://mymedia.yam.com/m/2074593

（因為 詞曲是自彈唱，感覺會稍微「素樸」。

然，小弟覺得他唱得不錯。

跟小弟這種  五音不全的人比起來，是好聽的。

能自創曲譜是很了不起的。）

3. 在知識家宗教版面，蕭平實~平實導師的篇幅還不少呢！

http://tw.myblog.yahoo.com/chencplinlj/article?mid=170&prev=194&next=119&l=f&fid=10

4. 如何快樂修行?

http://tw.myblog.yahoo.com/kuo-01/article?mid=429&prev=442&next=426&l=f&fid=9

【上圖為 高雄 元亨寺  菩妙長老】

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可憐  平實導師

有時候  他自己也不知道 他自己再說啥麼！！！

在 xx同修會  發行的《如何修證解脫道》小冊子裡

第9頁寫到：

無明緣行 ,行緣識,識緣名色,名色緣六處,六處緣觸,觸緣受 ,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。這就是講此有故彼有，這就是眾生輪迴生死的原因啊！【請見附圖】

小弟想這是十二因緣，只要是佛教徒 都多少聽過吧～～～

可是很可笑的是 

可憐的  平實 破參導師

雖然說出「這就是講此有故彼有，這就是眾生輪迴生死的原因啊！」

可是   蕭擺明了  就把「十二因緣」貶低為「世俗法」

（請見附圖）

（蕭把十二因緣貶為世俗法，請見 蕭的《如何修證解脫道》第36頁）

更 叫 那些會員 不去觀察會讓眾生輪迴生死的十二因緣 

蕭認為   觀察十二因緣那是 「世俗法」

.

可笑！！！

最好

正覺同修會的會員都  輕視  十二因緣

然後盡未來際都『此有故彼有，輪迴生死』

大家想想看

這不是  天魔波旬  的詭計嗎！！！

這不是  割斷大小乘妙理嗎！！！

再來  還更可笑的

  蕭  居然教xx同修會裡的會員 

去證 唐玄奘法師《八識規矩頌》裡清清楚楚所說：「去後來先作主公」的「染汙阿賴耶識」！！！

各位  啊～～

「去後來先作主公 （輪迴）」的「染汙阿賴耶識」就是  魔王要讓大家「此有故彼有，輪迴生死」

「去後來先」就是輪迴不斷啊！！（請見延伸閱讀）

  很清楚的是

蕭     一直貶低  十二因緣 

各位

十二因緣 居然 被 蕭平實   糟蹋、貶低 為「世俗法」

蕭     一直   割斷大小乘互通之理

在這種情況下！！！！

各位  還會去重視「眾生輪迴生死的原因！」的『十二因緣』之理嗎？？？？

XX同修會的會員     輕視  十二因緣

把十二因緣   鄙視 為「世俗法」

那剛剛好  中了圈套   

中了圈套的後果是啥？   

                        無非  就是去「輪迴生死」！                      

各位  XX同休會的會員啊～～ 

你們要笨得可以去證  玄奘法師《八識規矩頌》裡清清楚楚所說：「去後來先作主公（輪迴不斷）」的「染汙阿賴耶識」嗎？？？

這可會讓  玄奘法師  也掉淚啊～～～～

一入魔境萬劫不復  

各位仔細想想吧！！！

為自己好好想想吧！！！

延伸閱讀

1. 八識規矩頌  三藏法師 玄奘

http://book.bfnn.org/books/0115.htm

2. 梅庵 第八本識

http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/2644287

3. 淨堂  阿賴耶識是貪取識

http://tw.myblog.yahoo.com/sum5672000-00000001/article?mid=2451&prev=2471&next=2448&l=f&fid=7

4. 蕭平實 你 是想 叫我們 『輪迴不休』 是吧！！！！

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!sTYC3saYGRoNwl5g1PqRips-/article?mid=224&prev=282&next=191&l=f&fid=8

5. yahoo 奇摩知識

蕭平實的書怎麼互相牴觸?

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106090502992

網友正面評價 31% ( 共有 32 人評價 )

[ 檢舉 ]

蕭平實在「學佛之心態」一書中廣破「第九識、第十識」安立之謬論，一直論其過失所在，

但在他的「狂密與真密」一書中，第一輯第229頁末行至230頁第一行說到：「此識於凡夫及解脫道之有學位名為阿賴耶識，無學位中改名為第九識異熟識，佛地改名為第十識無垢識，亦名真如。未至佛地之前一切位中總名如來藏」，

「真 假 開悟 」一書中
蕭平實口中真如有生有滅
蕭著 真 假 開悟
真如 只是 【 第八阿賴耶識藉著諸法而出生 】

滅除掉阿賴耶體性
出自真 假 開 悟第六章
違背
大般若波羅蜜多經卷第二百九十五
真如不生不滅
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「宗通與說通 」一書中
蕭平實評印順法師
云何印老故意節略後文之貧女喻及「除滅煩惱」

蕭平實評密勒日巴「妄念自滅光明顯」自是如"大日經"中所述「若淨除妄想，心思諸起作，我成最正覺，究竟如虛空…」，非佛正法！需知「光明本性」不論斷妄念否，均本然自在；若如其言，豈不妄念再起時，"本心"即復斷？故知此乃生滅法，非佛所說第一義諦！(按： 蕭 老師之"中論正義"全文，詳見"楞伽經詳解(四)"之附錄)

蕭平實
一下子評印老 除滅煩惱 節略
蕭平實
一下子評密勒日巴妄念自滅 和 大日經 淨除妄想

老蕭呀 除滅煩惱 淨除妄想
節略也不行 出現也不行
蕭平實超級矛盾
蕭平實的書怎麼互相牴觸?

·     2006-09-05 10:44:20 補充

常出錯正覺正智爛貨的告白

http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=318&hl=

·     2006-09-05 10:45:00 補充

蕭平實邪見違背了哪幾部佛經大公開?? (分頁 1 2 3 ...15 )

http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=209

·     2006-09-05 11:54:47 補充

去年如本法師在高雄的講演，有人拿蕭平實的悟前與悟後請教如本法師，

法師當場對著幾百人宣示這個人寫的書，摻雜大量外道思想，不宜看，也不宜流通，寫這書的人幻想自己是菩薩，又不具足八正道三十七道品的修行，末法時期就會出現這種自吹自擂的人，要遠離這些邪師。

·     2006-09-05 20:25:34 補充

藏密名相解密 =小絡=學處=提問=應知=.....

同情小絡=學處=提問=應知=..，佛教徒如何幫助強迫症患者?

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406081707183

記得要吃藥

·     2006-09-06 10:51:29 補充

佛教之危機

此外， 佛所說的第三轉法輪的唯識諸經中，處處宣說第八識如來藏真心的恒而不審「體性」，也變成無意義，成為戲論，...

此外，前後三轉法輪的所有經典中， 佛說的真心都是指第八識如來藏，說祂的「體性」是恒而不審--體恒常住而不能了別六塵萬法--離見聞覺知

======================

滅除掉阿賴耶「體性」

出自真 假 開 悟第六章

【上圖為 台北樹林 海明寺 大悲行者 悟明老法師】

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（原發表時日）2008/11/04 16:58

真是 慘慘慘～～～

繼   蕭平實破參導師 先生

把『見道』說成就是『…看見…也看見…更看見了…如實的看見了。』

這種「落入意識心、第六識

凡夫地、未見性」的說法後（ 呵呵～～）

蕭平實破參導師 

更把「修道」說得更「白話、口語化」了

在 貴同修會  發行超多的《如何修證解脫道》小冊子裡

第7頁寫到：

【接下來就是把滅苦的方法確實執行，也就是確實執行滅除五陰的方法，邁向四果解脫，稱為修道。…】（如下附圖）

小弟想問問 

可憐啊！！蕭先生

蕭   你知道啥是「修道」嗎？？？

請大家看看  「修道」是怎麼說得吧！！！

根據佛教教義

所謂的【修道】是： 

　 【三斷】　  

　 見所斷、修所斷、非所斷。  

　 見所斷是初果羅漢斷八十八使見惑；  

　 修所斷是二果三果羅漢修斷三界十隨眠惑，名修道所斷之惑；  

　 非所斷是四果羅漢三界見思斷盡，乃無漏果，更無不斷之惑，名非所斷。 

（相關『修道』教義  請見 下方延伸閱讀）

可笑啊！！ 蕭 先生

你是再把文言文翻成白話文喔～～～

你 粉想當 國文 老師喔～～～

只會「依文解義」看經本說故事、自彈自唱。

南傳佛教的『修道』

這樣  

           蕭先生『您瞭改了嗎』！！！！

延伸閱讀：

1. 見、修道

http://tw.myblog.yahoo.com/zen-ddm/article?mid=160&prev=162&next=159&l=a&fid=10

2. 《阿毘達磨俱舍論》

http://w3.cbeta.org/result/T29/T29n1558.htm

3. 蕭平實《如何修證解脫道》一書中之邪見（3）

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!sTYC3saYGRoNwl5g1PqRips-/article?mid=259&prev=261&next=254

（原發表時日）2008/10/26 03:24

【上圖為 佛光山寺 大悲殿 觀世音大士】

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罪過啊！

罪過啊！

末法時  惡業邪見眾生  如何救！！ 

各位善知識啊～～～

小弟必須說

『毒』有時是無色無味….

難以分辨

蕭平實、正覺同修會所到處散播的書裡

常常就有這種無色無味、難以分辨的『貪嗔癡毒』！！！

小弟想問問 

              南無 蕭平實勝義菩薩僧 先生

在 貴同修會  發行超多的《如何修證解脫道》小冊子裡

第6頁寫到：

身心以外的一切法則是緣於蘊處界而輾轉生起，…

（如附圖）

真是可笑啊！！！

蕭平實先生  你說：

身心以外的一切法則是緣於蘊處界而輾轉生起

那麼

小弟 問你：

身心以內的一切法是不是緣於蘊處界而輾轉生起？？？

身心以內的呢！！！！

蕭平實啊！！

你連 佛學基本常識 『四念住』都不懂嗎！！！

（請見本篇 最下方 延伸閱讀1.2.） 

蕭平實

你的佛學程度真是『爛』一個字～～～

三地菩薩 蕭平實  

你似乎 不小心 墮入 『意識心』中了

你可知耶！！！！呵呵～～

小弟

      再苦口婆心地為大家說：

為何  蕭平實會  笨到說出：

身心以外的一切法則是緣於蘊處界而輾轉生起

這就是啊！！

蕭平實把  大小乘割裂 一分為二 （請見下方 延伸閱讀 第3點）

所衍生出的邪見啊！！！

這句 蠢話  不是 蕭平實的『口誤』

(三地菩薩 大乘勝義僧也有『口誤』！！)

這句  蠢話是  

  蕭邪見『盤根錯節』的狀況下

  必定衍生出的邪語啊！！！

  大家 

  小弟    一點也不意外  蕭平實會說出這種蠢話！！！

  而且 在 蕭其他書裡

  類似『這句』違背  佛教基本常識"四念住"的   蠢話  多著呢！！

小弟

套一句  蕭平實、正覺同修會常說的話

蕭平實  啊！！！

你墮入常見外道見中，

悉皆同入世間有為法上用心，

悉墮意識心中，而遠離三乘菩提之真修實證。

蕭平實 啊！！！

可憐 耶哉！！！！！

延伸閱讀：

四念處、四念住

1. 認識佛教、佛法點滴：四念處、四念住

http://www.budaedu.org.tw/doctrin/d29-1.php3

2. 第十五課‧四念住 —— 自覺覺他

http://www.cybermonastery.org/A15/text_a_15.html

3.  蕭平實《如何修證解脫道》一書中之邪見（1）

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!sTYC3saYGRoNwl5g1PqRips-/article?mid=236&prev=250&next=228

【上圖為 法鼓山 法華鐘】

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正覺同修會與 蕭平實 先生  皆自稱為『大乘勝義菩薩僧』

【老實說，

這種自稱 為『大乘勝義菩薩僧』令 人 作 嘔 的行為

小弟  活這麼久

還是第一次從正覺同修會的書裡 得知 

請大家 

原諒小弟孤陋寡聞…….】

基於對這名詞的好奇 小弟查了一下

啥是『大乘勝義菩薩僧』？？？

蕭平實在平實導師 著

《宗通與說通第一章 第四節 法師與僧寶》裡寫到 ：

然大乘勝義菩薩僧，不論出家在家之人，俱極難得；

偶爾出現人間，其數非眾，不易值遇承事，何況具得其意？

若是宗說俱通之勝義菩薩僧，更難值遇，….

此謂勝義菩薩僧所說般若種智深妙，

福薄之人若聞所未聞法，心生驚懼，往往捨之而去。

小弟想：

可見『大乘勝義菩薩僧』想必是 精通三藏

不 用 廢 話

『大乘勝義菩薩僧』一定要精通 『大乘經典』

所說得妙理，一定是『大乘勝義』

如果『大乘勝義菩薩僧』無法精通 『大乘經典』，

                        無法說出  『大乘經典勝義』

那這種自 稱『大乘勝義菩薩僧』傢伙 

跟 『老王賣瓜 』  可說是一模一樣。

…………………..

那

小弟想問問  蕭平實先生

在 貴同修會  發行超多的《如何修證解脫道》小冊子裡

第一頁寫到

佛法之道唯有二法:

三乘與共之解脫道及大乘獨有之佛菩 提道,

以外無別佛法。…故開示涅槃解脫道與佛菩提道二門…

..故傳此二種出世間甘露法門，是真究竟不死藥也。

小弟  請問一下

       『大乘 兼 勝義 的』南無  蕭平實 勝義菩薩僧

在

諸經中王 的《大乘妙法蓮華經》裡

本師  釋迦牟尼佛  說到：

十方佛土中　唯有一乘法　

無二亦無三　除佛方便說

（請見附圖）

『大乘勝義菩薩僧』蕭平實啊～～～～

你有說到『大乘妙義』嗎？？？？

蕭平實

你  把大小乘妙理 割裂

                                一分為二～～～

蕭你邪解   大乘經典妙義

你算啥  『大乘 兼 勝義菩薩僧』啊 ！！！！

延伸閱讀：

1. 法華經講演錄  太虛大師講述

http://book.bfnn.org/article2/1037.htm

2. 大乘妙法蓮華經淺釋 宣化法師（度輪法師）講述

http://book.bfnn.org/article/0034.htm

http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Lotus/contents.htm

3. 法華經

http://book.bfnn.org/article_10.htm

在小弟好一段時間為衣食忙昏頭時，有網友在小弟舊站，東拉西扯 拉拉雜雜說一大堆，認為  緣起性空是小乘法， 要為蕭集團背書。

唉！！可憐的眾生啊..

我就  簡單問你一句：你有唸過心經嗎？？

心經闡空理，心經是小乘嗎？