【上圖為 高雄 元亨寺  菩妙長老】


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可憐  平實導師


有時候  他自己也不知道 他自己再說啥麼!!!


xx同修會  發行的《如何修證解脫道》小冊子裡


 


9頁寫到:


無明緣行 ,行緣識,識緣名色,名色緣六處,六處緣觸,觸緣受 ,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。這就是講此有故彼有,這就是眾生輪迴生死的原因啊!【請見附圖】


 


小弟想這是十二因緣,只要是佛教徒 都多少聽過吧~~~


可是很可笑的是 


可憐的  平實 破參導師


雖然說出這就是講此有故彼有,這就是眾生輪迴生死的原因啊!


可是   蕭擺明了  就把「十二因緣」貶低為「世俗法」


請見附圖)


 


(蕭把十二因緣貶為世俗法,請見 蕭的《如何修證解脫道》第36頁)


更 叫 那些會員 不去觀察會讓眾生輪迴生死的十二因緣 


 


蕭認為   觀察十二因緣那是 「世俗法」


.


可笑!!!


 


最好


 


正覺同修會的會員都  輕視  十二因緣


 


然後盡未來際都『此有故彼有,輪迴生死』


 


大家想想看


 


 


這不是  天魔波旬  的詭計嗎!!!


 


這不是  割斷大小乘妙理嗎!!!


 


再來  還更可笑的


 


    居然教xx同修會裡的會員 


去證 唐玄奘法師《八識規矩頌》裡清清楚楚所說:「去後來先作主公」的「染汙阿賴耶識」!!!


各位  啊~~


「去後來先作主公 (輪迴)」的「染汙阿賴耶識」就是  魔王要讓大家此有故彼有,輪迴生死


「去後來先」就是輪迴不斷啊!!(請見延伸閱讀)


 


  很清楚的是


     一直貶低  十二因緣 


各位


十二因緣 居然 被 蕭平實   糟蹋、貶低 為「世俗法」


 


     一直   割斷大小乘互通之理


在這種情況下!!!!


 


各位  還會去重視「眾生輪迴生死的原因!」的『十二因緣』之理嗎????


XX同修會的會員     輕視  十二因緣


把十二因緣   鄙視 為「世俗法」


那剛剛好  中了圈套   


 


中了圈套的後果是啥?   


 


                        無非  就是去「輪迴生死」!                      


各位  XX同休會的會員啊~~ 


你們要笨得可以去證  玄奘法師《八識規矩頌》裡清清楚楚所說:「去後來先作主公(輪迴不斷)」的「染汙阿賴耶識」嗎???


這可會讓  玄奘法師  也掉淚啊~~~~


 


一入魔境萬劫不復  


各位仔細想想吧!!!


為自己好好想想吧!!!


 


 


延伸閱讀


 


1. 八識規矩頌  三藏法師 玄奘


http://book.bfnn.org/books/0115.htm


2. 梅庵 第八本識


http://www.wretch.cc/blog/mercybuddha/2644287


3. 淨堂  阿賴耶識是貪取識


http://tw.myblog.yahoo.com/sum5672000-00000001/article?mid=2451&prev=2471&next=2448&l=f&fid=7


4. 蕭平實 是想 叫我們 『輪迴不休』 是吧!!!!


http://tw.myblog.yahoo.com/jw!sTYC3saYGRoNwl5g1PqRips-/article?mid=224&prev=282&next=191&l=f&fid=8


5. yahoo 奇摩知識


蕭平實的書怎麼互相牴觸?


http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106090502992



























問者:



正信佛教 ( 初學者 5 )



發問時間:



2006-09-05 10:36:00



解決時間:



2006-09-09 08:08:13



解答贈點:



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回答:











7



評論:



0



意見:



5





 



 



 



 



網友正面評價 31% ( 共有 32 人評價 )


[ 檢舉 ]


蕭平實在「學佛之心態」一書中廣破「第九識、第十識」安立之謬論,一直論其過失所在,

但在他的「狂密與真密」一書中,第一輯第
229頁末行至230頁第一行說到:「此識於凡夫及解脫道之有學位名為阿賴耶識,無學位中改名為第九識異熟識,佛地改名為第十識無垢識,亦名真如。未至佛地之前一切位中總名如來藏」,

「真
開悟 」一書中
蕭平實口中真如有生有滅

蕭著 開悟

真如 只是 第八阿賴耶識藉著諸法而出生


滅除掉阿賴耶體性
出自真
悟第六章
違背
大般若波羅蜜多經卷第二百九十五

真如不生不滅
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「宗通與說通
」一書中
蕭平實評印順法師
云何印老故意節略後文之貧女喻及「除滅煩惱」

蕭平實評密勒日巴「妄念自滅光明顯」自是如
"大日經"中所述「若淨除妄想,心思諸起作,我成最正覺,究竟如虛空」,非佛正法!需知「光明本性」不論斷妄念否,均本然自在;若如其言,豈不妄念再起時,"本心"即復斷?故知此乃生滅法,非佛所說第一義諦!(按: 蕭 老師之"中論正義"全文,詳見"楞伽經詳解()"之附錄)

蕭平實
一下子評印老
除滅煩惱 節略
蕭平實
一下子評密勒日巴妄念自滅
大日經 淨除妄想

老蕭呀
除滅煩惱 淨除妄想
節略也不行 出現也不行

蕭平實超級矛盾

蕭平實的書怎麼互相牴觸?


·     2006-09-05 10:44:20 補充


常出錯正覺正智爛貨的告白

http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=318&hl=


·     2006-09-05 10:45:00 補充


蕭平實邪見違背了哪幾部佛經大公開?? (分頁 1 2 3 ...15 )

http://iex.why3s.us/forum/index.php?showtopic=209


·     2006-09-05 11:54:47 補充


去年如本法師在高雄的講演,有人拿蕭平實的悟前與悟後請教如本法師,


法師當場對著幾百人宣示這個人寫的書,摻雜大量外道思想,不宜看,也不宜流通寫這書的人幻想自己是菩薩,又不具足八正道三十七道品的修行,末法時期就會出現這種自吹自擂的人,要遠離這些邪師。


·     2006-09-05 20:25:34 補充


藏密名相解密 =小絡=學處=提問=應知=.....

同情小絡=學處=提問=應知=..
佛教徒如何幫助強迫症患者?

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1406081707183

記得要吃藥


·     2006-09-06 10:51:29 補充


佛教之危機

此外, 佛所說的第三轉法輪的唯識諸經中,處處宣說第八識如來藏真心的恒而不審「體性」,也變成無意義,成為戲論,
...

此外,前後三轉法輪的所有經典中, 佛說的真心都是指第八識如來藏,說祂的「體性」是恒而不審--體恒常住而不能了別六塵萬法--離見聞覺知


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滅除掉阿賴耶「體性」


出自真 假 開 悟第六章

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