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【上圖    釋迦牟尼佛本生 薩埵那太子 自刺身肉  捨身飼虎 濟渡飢餓將死的虎母虎子】



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  小弟總覺得  蕭集團這本違背楞嚴經的邪書


可以用『遠看泥巴爛  近看爛泥巴』來形容


 


所謂『遠看泥巴爛』係指


我們尚且不用他書中的內容進行思辨,


從四種清淨明誨中肯定:一般常人是可以身肉骨血施的教誡中。


 


蕭集團違背此教誡,不斷地攻擊他人,蔑視經典中有關大悲大捨濟度他人性命的經文。可知這本書無疑是大放厥詞的書。


『尚且不用書中的內容思辨其邏輯』,是小弟所謂的『遠看』。


『而違背四種清淨明誨』,則是小弟所謂的『泥巴爛』。


 


 


 


 


所謂的『近看爛泥巴』係指 書中的說法 真是糟到極點了。


略舉兩處


 


首先 一開頭的那個楔子



所引用的內容談到的是:死刑犯的腦幹完好無缺,是一個未完全腦死的人。


OK,但這是被執行[死刑的人被槍擊腦部後  有沒有腦死]的問題,這是法醫要去判斷的問題。


 


要鎮重地說  目前的器官捐贈是腦死的人』。


如下引圖:腦死病患以無償方式,捐贈器官給有需要且生命垂危的人。


(上圖出自 中華民國器官捐助協會刊物  


 


蕭平實集團,你們就這麼喜歡魚目混珠,


「已腦死」、「是否 死刑犯 腦死」混在一起後!


然後,遂行 暗渡陳倉的目的嗎!!!




 


第二點


 是有關蕭集團引用大寶積經,經文是沒有問題的,(即便四種清淨明誨中提及「不將如來不了義說。迴為己解。」而,大寶積經的經文根本尚且不用談到有沒有牽涉到了義不了義的問題。略,不談。)


在下談到  大寶積經經文沒有問題的,那問題出在哪裡!


出在蕭集團斷章取義!引圖如下:

之前,在下 在  蕭平實 集團編造出的 「確保您的權益」邪書 叫人 慳貪屍體 -- 違背 《楞嚴經 四種清淨明誨》 有談到:蕭集團 曲解大寶積經  居然說:只有無生法忍的菩薩才能行器官捐贈!


    2009年所說的話 到現在2011 


     蕭集團的人為什麼不問問看  在下當時 為什麼說蕭集團 曲解大寶積經!Why!!           


            Nobody asked "Why?"!!


    是不敢問!是不想問!害怕問! 有問題的話  為什麼不問! 


   


    那麼久的等待 到現在2011 我一直再等一個希望


    一直在等蕭集團能 嘗試探討自己錯在哪裡的希望  


    有一點點反思的可能性  可是落空了。


 


    中途 還跑來一個質疑四種清淨明誨的身肉佈施教誡的 


 


    我能不失望嗎?


   


    談遠了 回來談  蕭集團怎麼曲解 大寶積經


   


    經文中的關鍵在於「無生法忍菩薩應住三施。何等為三?所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施。如是施者,名為大施,名極妙施。


   


蕭集團的傻孩子  


 


    你要怎樣從「無生法忍菩薩應住三施。頭目支分悉皆布施。」這一個命題推論到「無生法忍菩薩頭目支分悉皆布施。


   


主詞不同  兩者的能力 在「頭目支分悉皆布施。」這個論點上 絕對互斥的立論基礎在哪裡??


    沒有!  看不見「兩者能力絕對互斥 的 立論基礎」在哪裡!!!!


 


    你必須要立基於 (無生法忍菩薩、 常人)兩者的能力 絕對互斥上,才能根據「無生法忍菩薩


   進而續接談到「無生法忍菩薩不應頭目支分悉皆布施。」「無生法忍菩薩不能頭目支分悉皆布施。


 


  瞭解嗎?


 


    舉一個簡例 


    一個父親有事離家  家有多子 父親對大兒子 說: 「你是大兒子 照顧弟妹。」


    所以 蕭集團的邏輯 可以據此說 「二兒子 不應照顧弟妹。二兒子 不能照顧弟妹。」嗎???


    當然不能。


 


    再舉一個簡例 來談「應 、不應、能」


    若說「男人養家活口。」


    蕭集團邏輯 豈不要推出「女人不應養家活口。」「女人不能養家活口。」


   


     尚且 讓我們回到經文上  同理


     佛告舍利弗:「


      1.在家菩薩住於慈愍不惱害心,應修二施。何者為二?一者,法施。二者,財施。


      2.出家菩薩應修四施。何等為四?一者,筆施。二者,墨施。三者,經本施。四者,說法施。


      3.無生法忍菩薩應住三施。何等為三?所謂王位布施、妻子布施、頭目支分悉皆布施。如是施者,名為大施,名極妙施。」


     上文中 2.出家菩薩的「應修四施筆施、墨施、經本施、說法施。


                      在家菩薩就不能從事該四施嗎???


             想一想吧。


 



凡夫 就不能無生法忍菩薩的王位布施。」?


想一想吧


 


凡夫 就不能無生法忍菩薩的妻子布施」?


想一想吧


 


凡夫 就不能無生法忍菩薩的頭目支分悉皆布施。」?


想一想吧


 


什麼是 應、 不應 、能 、不能,


主格不同時,可以隨便亂推論嗎?




 

你是怎麼推論的!  唉!!


 


蕭集團的傻孩子們 


 


錯在哪裡啊


 


錯在邏輯嗎!


 


錯在開頭的那個子嗎!


                                                                                                                  


錯在不肯面對真相嗎


 


錯在蕭平實導師嗎!


 


錯在正覺同修會嗎


 



錯在楞嚴經談及  常人能布施身肉骨血嗎!


 


錯在立論基礎  根本 就推不出 你們想要的嗎!



 


 


 


!


 


   學佛  要用  直心   深心  大悲心


 


 


錯在哪裡啊!!   


時時問問自己 :  我錯在哪裡!!     彼此警惕吧 !!


 


延伸閱讀:


 


1. 蕭平實 集團編造出的 「確保您的權益」邪書 叫人 慳貪屍體 -- 違背 《楞嚴經 四種清淨明誨》


http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qMSDBaWfHwXMqhq5OIST5zp9qLCbmZBspoo-/article?mid=162&next=156&l=f&fid=10


 


2. --淺談器官捐贈(吹蕭會出版) (分頁 1 2 3 ...12 ) 立言的教授師正光寫的爛書


http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showtopic=1529


 


3. 證嚴法師所倡說 器官捐贈 源於《大佛頂首楞嚴經》〈四種清淨明誨〉           


  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qMSDBaWfHwXMqhq5OIST5zp9qLCbmZBspoo-/article?mid=156&prev=-1&next=108


 


 4. 中華民國器官捐贈協會


            http://www.organ.org.tw/



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